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작성일 23-08-23 16:40
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7) 이는 푸루샤가 프라크리티 안에 머물면서 프라크리티에서 나오는 구나들에 집착하는 것이 그로 하여금 선 또는 악의 자궁에 태어나도록 하는 요인이 되느니라. [제13장 21]
8) 이 몸 안에서, 증인으로, 찬동자(贊同者)로, 유지하는 자로, 경험하는 자로, 위대한 주인으로, 위없이 높은 아트만으로 불리는 것이 지고(至高)의 존재니라. [제13장 22]
9) 어떤 사람은 명상을 통해 자기 안에 있는 아트만을 자각하고 어떤 사람은 상키아요가를 통해, 어떤 사람은 카르마 요가를 통해 자각하느니라. [제13장 24]
10) 그러나 어떤 자들은 (그분을) 모르고 다른 사람들 말을 듣고서 (그분을) 예배하거니와, 그들 또한 죽음을 넘어서리니 이는 그들의 남한테서 들은 바를 곧이곧대로 믿었기 때문이로다.순서
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유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형 바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 讀後感 [바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당..
유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형
바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 讀書感想文
[바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당대, 2001도 됨)
` 본문 `
1. 요약
1) 무엇이 이 장(場)이고 그것의 본성은 무엇이며 그것의 변체(變體)는 무엇이며 어디에서 왔고 또한 그가 누구며 그의 힘이 무엇인지, 이 모든 것을 내가 간단하게 일러주겠노라.
이 주제는 여러 선견자들에 의해 여러 방식으로 노래되어 왔나니, 브라만에 대한 금언의 형식으로 또한 정확하게 불러졌도다. [제13장 3, 4)2) 여섯 가지 요소들, 개체화(個體化), 이성(理性), 드러나지 않는 것, 열 가지 감각, 한마음, 그리고 감각의 다섯 가지 대상들,
욕망, 미움, 쾌락, 고통, 연상(聯想), 의식(意識), 응집(凝集)이것을 일컬어 장(場)과 그것의 변체(變體) 라고 부르느니라. [제13장 5, 6]3) 교만과 오만에서 해방됨, 비폭력, 용서, 정직, 주인을 섬김, 순결, 불변함, 자기억제
감가의 대상에 대한 혐오, 변덕의 부재(不在), 나고 죽고 늙고 병듦의 고(苦)를 깨달음,집착의 부재, 자신의 자녀, 아내…(drop)
4) 그것은 모든 곳에 손과 발이 있고 모든 곳에 눈, 머리, 입이 있고 모든 곳에 귀가 있어서 우주 안에 있는 모든 것을 감싸도다. [제13장 25]
11) 그대 바라타르사바여, 생명 있는 것이든 생명 없는 것이든 생겨나는 것은 모두가 장(場)과 장(場)을 아는 자의 연합에서 나오는 것임을 마땅히 알지어다. [제13장 26]
12) 같은 파라메슈바라가 만유(萬有) 안에 거하면서, 사멸되
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유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형 바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 독후감 [바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당.. , 바가바드기탕쇼약 유아교육과 2학년 동서양고전의이해 E형 바가바드 기타에 ..교육과방송통신 , 바가바드기탕쇼약 유아교육과 학년 동서양고전의이해 E형 바가바드 기타
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