『죄와 벌』-도스토예프스키
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작성일 23-08-25 01:15
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『죄와 벌』-도스토예프스키
다시 라스콜리니코프에게로 돌아가 보자. 그의 살해 동기는 나폴레옹이 수 십 만의 인간을 죽였음에도 불구하고 후세의 사람들은 그를 시대적 영웅으로 추앙하는 것처럼 남에게 해를 끼치는 추악한 인간은 죽여도 마땅하다는 이론(理論)에서 성립되었다. 그럼에도 불구하고 타인의 죄를 크게 보아 그를 내 기준, 내 방식대로 판단하는 것은 언제나 냉혹한 법만을 내세우면서 백성들을 가르쳤던 율법교사와 바리사이파들과 다를 것이 무엇있겠는가!
비단 이러한 살이 행위는 소설 안에서 만이 자행되는 일이 아니다.서평감상/서평
도스토예프스키의 죄와벌이란 작품을 읽고 작성한 감상문 입니다.문서3 , 『죄와 벌』-도스토예프스키서평서평감상 ,
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도스토예프스키의 죄와벌이란 작품을 읽고 작성한 감상문 입니다. 그 사람이 해가 되는 존재라고 치자. 그런데 그렇다고 그 사람을 죽이는 것이 정당화 될 수 있을까? 그렇게 되면 하느님 앞에 선 죄 많은 인간들은 모조리 죽어야 마땅한 것인가?!
“너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라.”(요한 8,7)
우리들 가운데 죄가 없는 사람은 아무도 없다. 오늘날 우리 곁에서도 수많은 살인들이 일어나고 있따 나 자신을 포기하는 자…(drop)
문서3
다. 과연 그럴까? 어떠한 기준으로 그 사람을 해가 되는 존재로 판단 내릴 수 있는 것인가? 내가 생각하는? 주위 몇몇이 생각하는? 보다 많은 사람이 생각하는?! 좋다.
