순수이성의 사실
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작성일 24-05-24 13:21
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격언들은 이후의 의미들을 알게한다.
또한 도덕법칙은 말하자면 순수이성의 사실로서 주어진다. 즉 자율성을 도덕성의 근본법칙 안에서, 도덕성의 근본법칙을 통하여 의지를 행위에로 규정한다. : 첫 번째 격언에서는 법칙의 의식에 관해서 다룬다. 비록 칸트가 이러한 전제는 망상일 수 있을 것이라고 인정하였지만.
우리는 이러한 근본법칙의 의식을 이성의 사실이라고 부를 수 있다 왜냐하면 우리는 그것을 이성의 앞선 reference(자료)들로부터 꾸며댈 수 있는 것이 아니라 오히려 그 자체로, 어떠한 순수한 견해나 경험적 견해에 근거하지 않는, 무의식적으로 나타나는 선험적 종합 명제로서 꾸며댈 수 있기 때문이다(31).
그렇지만 우리는 이러한 법칙을 오해 없이 주어진 것으로 간주하기 위하여, 그것이 경험적인 것이 아니라 순수한 이성의 유일한 사실이라는 것을 잘 인지해야만 한다(31).
이러한 analysis은 순수 이성이 실천적이라는 것, 즉 그 자체로, 모든 경험으로부터 독립적으로 의지를 규정할 수 있을 것이라고 설명(說明)한다.
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먼저 단지 방법적 가정이었던 것, 즉 도덕적 의식의 전제조건이 이제 논증의 타당한 전제가 되었다.
다. 그…(drop)


