6월 항쟁 이후 한국 시민사회의 변화와 사회운동론의 이데올로기
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작성일 23-06-03 08:37
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그럼에도 불구하고 理論(이론)의 ‘현실 적합성’ 또는 ‘현실 說明(설명) 력’이라는 관심을 포기할 수는 없는데, 이렇게 본다면 市民사회론이 市民사회의 다원성과 복합성을 얼마나 적절하게 說明(설명) 해 낼 수 있느냐 하는 점이 중요하게 고려될 수 있을 것이다. 이 과정에서 서구의...
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6월 항쟁 이후 한국 시민사회의 변화와 사회운동론의 이데올로기
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1987년 6월 항쟁 이후 市民사회의 활성화와 분화가 진전되면서 市民사회의 變化 과정을 說明(설명) 하려는 다양한 시도들이 생겨났다.
첫 번째 ‘市民운동 수렴론’은 사실 1990년을 전후하여 6월 항쟁 이후의 사회變化를 說明(설명) 하기 위해 市民사회론을 도입하려…(투비컨티뉴드 )
1987년 6월 항쟁 이후 시민사회의 활성화와 분화가 진전되면서 시민사회의 변화 과정을 설명(說明)하려는 다양한 시도들이 생겨났다.
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1987년 6월 항쟁 이후 시민사회의 활성화와 분화가 진전되면서 시민사회의 변화 과정을 설명하려는 다양한 시도들이 생겨났다.
이런 관점에서 볼 때, 한국 市民사회의 變化 과정을 說明(설명) 하는 데 있어서 현실의 다원성과 복잡성을 은폐하거나 적절히 포괄하지 못하면서도 특정한 실천적 지향을 옹호하는 세 가지 理論(이론)적 경향들을 발견할 수 있다아 그것은 市民운동 수렴론, 신사회운동 수렴론, 비government 기구(NGO)론 등이다. 이 과정에서 서구의 다양한 市民사회론들이 도입되었으며, 한국의 市民사회를 어떠한 시각에서 보는 것이 적절하고 또 바람직한지에 대한 논쟁이 있었다(유팔무/김호기, 1995). 물론 이 논쟁은 끝이 있을 수 없으며 理論(이론)적 헤게모니 투쟁의 필연성을 보여주고 있을 뿐이다.
