최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성(特性)
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작성일 23-10-24 17:52
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한국사상 , 최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성인문사회레포트 ,
한국사상
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최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성(特性)에 대한 글입니다. 즉 한국사상이라는 것은 어떠한 시기에 일시적으로 만들어진 것이 아니고 지속적으로 변화 발전하여 왔으며 때로는 외래 文化(culture) 를 받아들이기도 하였지만 그러한 외래 文化(culture) 가 그대로 우리의 것이 된 것이 아니라 우리의 삶과 고유한 사상이라는 토양과 environment에서 자라고 꽃피우고 열매 맺혀 이미 전래될 당시의 모습과는 다른 우리의 것이 되어있다 자신의 것을 알지 못하고 남의 것만을 알려고 하는 것은 주체성이 없는 것이고 자신의 것을 비하하고 남의 것만을 높이는 것은 자존심이 없는 것이다. 우리에게는 이미 오천년의 history(역사) 가 있고 또 그만큼의 文化(culture) 가 있다 오천년이란 단절되지 않은 history(역사) 가 있고 이 history(역사) 를 지탱하여 온 文化(culture) 를 가지고 있다면 거기에는 많은 우리 선조들의 삶의 지혜들이 숨쉬고 있을 것이고 文化(culture) 가 하루 아침에 만들어지는 것이 아니라면 오늘날 우리는 이것들에 기초하여서 새로운 文化(culture) 를 만들어가고 future 의 history(역사) 를 가꾸어나가는 것이다.레포트/인문사회
최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성에 대한 글입니다. 더우기 정…(To be continued )
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최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성(特性)
우리는 과거 많은 외침을 받고 나라를 빼앗기기도 하였지만 여전히 민족적 주체성과 자주적인 국가를 영구히 빼앗긴 적이 없었으며 그러한 외침을 극복하는 과정에서 새로운 文化(culture) 와 사상을 만들어왔다.
