[보고서] 관중은 대의 론자 인가 아니면 변절자에 불과 한가!!! / 관중은 대의 론자 인가
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작성일 23-01-26 18:53
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관중(管仲) 이오(夷吾)는 영수(潁水) 남쪽 사람이다. 그는 젊었을 때 항상 포숙아(鮑叔牙)와 사귀었는데, 포숙은 그의 현명함을 알아주었다. 소백이 왕위에 올라 환공(桓公)이 되었고, 이에 맞서던 규는 싸움에서 져 죽었다. 하지만 이들을 한 묶음으로 묶어줄 지도자가 없던 시기이기도 했습니다. .본론 주나라가 쇠퇴해질 무렵, 여러 나라들이 패권을 다투던 시절이었습니다. 시간이 지난 뒤, 포숙은 제(齊)나라 공자(公子 제후의 아들을 말함) 소백(小白)을 섬기고, 관중은 공자 규(糾)를 모셨다. 그러나 제환공의 등장으로 인해 제후(諸侯)들을 모아 그 회맹(會盟)하여 최초의 패자가 되었습니다. 더구나 그 당시에는 패자(覇者)라는 관념이 없었고 맹주(盟主)라는 관념도 없었던 시절이었습니다. 마침 이러한 시기에 제환공이 등장하게 되었고 또한 제환공을 도와 패업을 이룩하게 했던 사람이 관중이기도 했었습니다. 따라서 단지 세력가의 꾀주머니 역할에 그치는 것이 아니라 역사(歷史)를 이끌어가는 주도적 세력으로 평가하는 시각도 있다 이 같은 관점에서 보면 주(周) 문왕(文王)의 스승인 태공망(太公望)과 한(漢)의 유방(劉邦)을 보필한 장량(張良), 유비(劉備)의 군사(軍師) 제갈량(諸葛亮) 등도 모두 책사에 속한다고 할 수 있다 하지만 필자가 주목하는 책사는 다름 아닌 제환공(齊桓公)을 도와 패업을 이룬 관중(管仲)이란 인물을 집중 조명하고자 합니다. 관중은 옥에 갇히는 몸이 되었으나 포숙은 환공에게 관중을 힘껏 추천하였다. 다시 말하면 제환공이 맹주가 되어서 패자가 되었다면 관중을 이를 보필하여 책사로 이름을 떨치게 되었던 것입니다. 관중은 곤궁하여 언제나 포숙을 속였지만, 포숙은 항상 그를 잘 대해 주었으며, 속인 일에 대해 따지지 않았다.
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관중은 대의론자 인가 아니면 변절자에 불과한가!!! [목차] 1. 서론 ...
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