풍수와 식민주의 기억의 에로틱 주술
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작성일 23-11-25 19:20
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일제 단맥설에서 재현되고 있는 식민지배 권력의 폭력적 이미지는 민중의 종교적 상상계에서 어떻게 질병을 치유하고 가정을 화목하게 만들며 또한 history(역사) 적 피해의식을 치유하고 민족정기를 재정립하는 신비한 힘으로 재생할 수 있는 것인가? 폭력적 행위의 창조적 결과 는 단맥 행위 자체가 연상시키는 에로틱 주술의 힘, 즉 성적 행위를 통한 재생산의 결과 에서 나타난다. 여기서는 묘지훼손사건과 구총독부 건물 폭파 사건을 작동시키는 풍수신앙의 주술적 사고의 논리와 왕조와 봉건적 질서의 전통적 기억을 일제 식민주의에 대한 근대적 기억을 연결시키는 history(역사) 적 상상력의 논리가 작동하는 과정을 ‘식민주의 기억의 에로틱 주술’이라는 논제로 풀어보려고 한다. 묘지훼손과 구총독부 건물의 폭파 행위는 단맥행위의 폭력성과 에로티시즘을 모방하는 주술적 모방 혹은 모방의 식민주의 주술이라 할 수 있다 묘지 훼손 사건에서 훼손의 목표(goal)는 무속인 양씨에게 질병과 불행을 야기한 가해자 충무공에 대한 복수…(省略)
1. 들어가며: 근대성의 이면 , 2. 풍수와 묘지훼손의 주술적 에로티시즘, 3. 일제 단맥설과 역사의 정기, 4. 식민적 근대성의 기념비: ‘민족’팔루스 , 5. 식민주의 주술과 에로틱 풍수 , , , , , , FileSize : 86K , 풍수와 식민주의 기억의 에로틱 주술 인문사회레포트 , 풍수와식민주의 풍수와묘지훼손 에로틱풍수 일제 단맥설
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풍수와 식민주의 기억의 에로틱 주술
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1. 들어가며: 근대성의 이면 , 2. 풍수와 묘지훼손의 주술적 에로티시즘, 3. 일제 단맥설과 history의 정기, 4. 식민적 근대성의 기념비: ‘민족’팔루스 , 5. 식민주의 주술과 에로틱 풍수 , , , , , , 자료를내려받다 : 86K
왜 현대 한국인은 이러한 주술을 필요로 하는가, 그리고 현대 한국사회가 성취한 근대성의 풍경에서 주술은 어디에 위치하는가 라는 문제의식에서 출발하였다.
