[신학개론] 구약성서개론
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작성일 23-03-08 20:04
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성서구조의 확정은 주후 1~2세기경까지도 2분 구조 혹은 3분 구조로 형성되어 있었음을 교부들이나 외경 또는 신약성서의 증거를 통해 알 수 있다아
Caron 이라는 말은 4세기 중엽 아타나시우스(Atanasius)에 의하여 신구약성서의 규범적인 수집을 통칭하는 낱말로 나타났다.
구약성서는 율법, 예언서, 성문서 3부로 되어있는데, 이들의 각각의 정경화를 살펴보겠다. 이 낱말이 라틴어와 희랍어로 넘어 오면서 다양한 의미의 단어들을 발전시켰다. 결국 이 단어가 성서를 가리키는 용어로 쓰여지기 시작한 것은 라틴 교회에서 비롯된 것으로, 라틴 교회는 성서가 하나님 계시에 그 기반을 둔 것으로 참된 신앙과 행동의 법칙과 규범을 제공한다고 하여 정경이라고 부르기 시작한 것이다. 이러한 성서의 문헌들은 복잡하고, 뿌리깊은 구전의 기원을 갖고 있다아 구전의 양식들로는 설화, 찬양, 감사의 노래, 애가, 법, 제사 규정, 금언 등이 있다아
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이 정경은 계시된 하나님의 말씀들이 신앙공동체의 삶의 표준 되는 법칙으로서 수집 채택된 하나님의 말씀으로, 구약정경의 정경 수는 현재 우리의 개역성서 39권뿐이다.
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구약성서는 여러 가지 이름으로 불려 졌는데, 이것은 여러 각기 다른, 단일화된 명칭이 없는 것은 구약성서 자체가 시공간의 여러 면에서 각기 다른 가치 평가가 주어졌고 의미가 부여되었음을 의미한다.
구약성서의 정형화 단계를 살펴보면, 포로기 전까지는 주로 구전의 형태로 전승되었고, 포로기 후기부터는 문서로 기록되어 전승되었다.
