「한국사의 중세기점과 중세사회론」
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작성일 24-05-23 06:17
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우리 역사(歷史)학에서도 그러한 추세를 찾아볼 수 있다
1930년대 한국학운동이 일어나면서 유물사관에 입각하여 한국사를 체계화하면서 주로 한국사의 중세기점에 관한 것이었다. 해방 후 Japan역사(歷史)학계는 중국(China)의 현실을 새롭게 파악하기 위하여 중국(China)사를 중심으로 시대구분론을 제기하면서 한국사의 중세기점론이 논급되었는데 뒤에 남북한 역사(歷史)학계에 상당한 influence을 끼쳤다. 1967-1968년 한국경제사학회 주관으로 해방 이후 우리 학계에서는 최초로 시대구분론을 검토하였다.
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한국사의 중세기점과 중세사회론에 대해서 요약한 글입니다.
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1. 한국사에서 시대구분론의 대두 배경
시대구분 논의는 역사(歷史)를 체계적으로 이해하려는 역사(歷史)인식 행위로서 1차적으로 연구자의 학문적 관심에서 제기되나, 크게는 시대상황이나 학문방법론의 새로운 모색과정에서 제기되는 경우가 더 일반적이다. 이 논의는 뒤에 한국사에서 노예제와 봉건제의 존재여부를 둘러싸고 연구자 간에 활발한 논전으로 이어졌다.한사경-한국사의중세기점과중세사회론 , 「한국사의 중세기점과 중세사회론」인문사회레포트 ,
「한국사의 중세기점과 중세사회론」
다.
2. 중세기점론의 검토와 그 理論(이론)적 함의
그간에 제기된 중세기점 논의는 크게 세 갈래의 입론에 근거…(생략(省略))
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한사경-한국사의중세기점과중세사회론
레포트/인문사회
한국사의 중세기점과 중세사회론에 관련되어 요약한 글입니다. 이상과 같이 시대적인 전환기나 새로운 방법론을 모색하려는 학계 내부의 움직임이 한국사에서 시대구분론이 제기된 주요한 배경이 되었다.
