[인문사회] 성에 대한 논의 로써 여성의 이분화와 대상화1 / 성에 대한 논의의 발전 1.
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작성일 23-02-05 23:19
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이들은 성을 일차적으로는 ‘죄’로 규정하고 특정한 조건에 의해서만 구원될 수 있다 고 보았다. 대표적으로 Aquinas와 Kant 등을 들 수 있다 (엘리스턴과 베이커, 1984) 두 번째 흐름은 일종의 본질주의 또는 생물학적 결정론이다.
인문사회 성에 대한 논의 로써 여성의 이분화와 대상화1 / 성에 대한 논의의 발전 1.
성에 대한 논의의 발전 . 기존 서구의 성에 대한 논의의 흐름 금세기 이전까지 서구에서 진행된 성 논의의 흐름은 크게 세 가지로 파악할 수 있다 첫째는 철학자와 신학자들의 성규범에 관련한 논의로써 이는 19세기 이전까지 가장 오랫동안 지배적인 위치를 차지해 왔다. 특히 프로이트는 성 의 정의(定義)나 성연구의 대상을 넓히는데 기여하였다.(Open Univ. ,1983) 세 번째는 19세기 중반부터 자리잡기 스타트한 성과학으로 주로 의학자나 심리학자들에 의해 연구되었다. 따라서 이러한 배타성 때...
성에 대한 논의의 발전 1. 기존 서구의 성에 대한 논의의 흐름 금세기 ...
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성에 대한 논의의 발전 1. 기존 서구의 성에 대한 논의의 흐름 금세기 ...
다. 즉 성적인 것과 성기적인 것은 엄격히 구분해야 한다고 주장하고, 성이란 인간의 성기와는 무관하 게 행해지는 보다 많은 행동, 행위를 포괄하는 개념으로 보았다. 프 러이트에게 있어서 개인은 타인과 결합하는 힘으로서 리비도적으로 만족하는 성격을 갖는 반면 서로 사랑하는 사람끼리 충분히 만족하고 배타적인, 비사회적 성격을 동시에 갖는다고 본다. - 이러한 의미에서 프로이트의 성본능, 성의 개념은 Plato의 「향연」에 나타나는 Eros와 유사하다고 볼 수 있다 그러나 Plato의 Eros를 생체들을 보다 큰 단위로 결속·결합의 노력으로 이해한다면 프로이트와는 차이를 갖는다. 원래 인간의 성에너지는 신체 여러 부분을 통해 쾌락을 얻게 되는데 후에 추가적으 로 생식에 봉사하는 기능으로 축소되게 된 것이라고 주장한다. Havelock Ellis는 개개인의 특정한 신체 구조적 범주에 따라 동성애 또는 다른 다양성을 갖도록 하는 특징을 찾을 수 있다고 보았 다. 즉 성은 인간 본성에 내재되어 있는 ‘자연적’인 것으로 남성은 강한 ‘성적 충동’,‘성적 본능’을 갖고 있는 반면에 여성은 ‘모성 본능’을 갖고 있다는 견해이다.
