조선의 성리학과 예학 및 실학
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작성일 23-01-08 15:56
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조선 초기의 일방적인 중앙집권화정책과 훈구파 대신-수령으로 연결된 침탈이 일반 농민은 물론 향촌지주층의 존립기반마저 위협하였다. 사학파의 학풍은 `소학`과 `가례`를 중심으로 성리학 이념의 실천에 치중하는 것이었으며 향촌의 중소지주층인 사학파들은 15세기부터 `주자가례`의 시행, 사창의 보급 등을 통하여 성리학적인 사회질서를 구축하여 가고 있었다. 그리하여 사림파는 15세기 말 성종 연간에 정치세력으로 등장하여 중앙집권화 과정에서 누적된 사회모순과 훈구파의 비리를 비판하기 스타트하였다.조선의성리학과예학 , 조선의 성리학과 예학 및 실학인문사회레포트 ,
설명
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.조선의 성리학.
1)15세기의 유교정치와 성리학
2)16세기의 사림파와 성리학
2. 심성론과 예학의 발달
3. 실학
Ⅲ. 결 론
─reference─
*사림파의 대두와 성리학 발달.
사림파는 15세기의 사학파에 연원을 두고 형성되었다.
조선 전기의 성리학과 이와 관련한 예학과 조선후기로 감에 따라 변해가는 사회를 반영한 사상인 실학에 대해 조사하였다.
한편 15세기 말부터는 과전법체제가 붕괴된 후 토지에 대한 수조권적인 지배가 무너지고 소유권에 의한 토지집적이 이루어진 상황에서 사림파는 성리학을 중앙정치의 파행성과 향촌사회의 불안정…(To be continued )
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조선의 성리학과 예학 및 실학
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조선 전기의 성리학과 이와 관련한 예학과 조선후기로 감에 따라 변해가는 사회를 반영한 사상인 실학에 대해 조사하였다.
